甲年圣枝主日、苦难主日：显耀和谦逊的耶稣

显耀和谦逊的耶稣

主内亲爱的兄弟姐妹：

这主日我们同时庆祝圣枝主日和苦难主日，耶稣基督的两个事迹。圣枝主日我们庆祝耶路撒冷欢迎耶稣进城，为他高喊贺撒纳，赞颂天主（玛廿一1-11）；苦难主日我们则悼念耶路撒冷驱逐耶稣出城，把他钉死在十字架上（玛廿六14-廿七66）。在这进城和出城的两个事迹中，耶稣明示他受天主派遣来到世界上，无论在任何情况下都坚持承行天主的旨意。在受人拥戴时，他不趾高气扬，没有得意忘形；在受人排击时，他始终信守不渝，没有见风转舵。他是达味之子，即君王（玛廿一9）；他是天主的先知（玛廿一11）；他真是天主子（玛廿七54）。

按照圣史玛窦的记载，匝加利亚先知早已预言耶稣荣进耶路撒冷城的事迹：「你们应向熙雍女子（也就是耶路撒冷城及其居民）说：看，你的君王来到你这里，谦逊地骑在一匹母驴和一匹驴驹上」（玛廿一5；参阅：匝九9）。圣史玛窦接着又说，当他们牵了母驴和驴驹来，把外衣搭在它们身上后，耶稣便骑在它们上面（玛廿一7）。耶稣到底是怎样同时骑在两匹驴上的，无论对我们现在的人还是当时的人来说，都是一个很奇妙的事件。但圣史玛窦就是以这个很奇妙的事件，向我们证实耶稣应验了先知的预言。这一个不可思议的预言，如今耶稣完全实现了。

圣史玛窦引用匝加利亚先知的预言来表明：耶稣是显耀的君王，是正义和胜利的君王；但他同时也非常谦逊（匝九9），是天主谦逊的仆人，意思是他了解人的软弱。一个人很难既是君王又是仆人，显耀而谦逊、胜利而柔弱。圣史玛窦藉此邀请我们注视耶稣身上这两个截然不同的品质，在他后来受到人们的辱骂、迫害和钉死时，依然看见他的威严和柔美。

在耶稣光荣进城时，众人簇拥着他，赞赏他因上主之名而来的智慧和权威，甚至把自己的外衣铺在路上，以表示愿意完全顺服他。那时反对天主智慧的势力，那以「司祭长、法利塞人和长老们」为代表的世界的势力，尚未作出行动，但不久后就要猖狂妄行。不只这些曾欣然迎接耶稣的众人要群起攻击他，连他最亲近的门徒犹达斯也要出卖他。世界的势力确实容纳不下天主的智慧，但也永远无法战胜天主的智慧。世界的势力可以杀害义人，但天主「绝不让祂的圣者见到腐朽」（宗十三35；咏十六10）。

圣史玛窦记载的耶稣受难史有两个部份。第一部份叙述犹达斯的角色：他为了三十块银钱而出卖耶稣（玛廿六14-16），事后懊悔自己「出卖了无辜的血」，遂把那三十块银钱退还给司祭长和长老们（玛廿七3-10），但事情已无法挽回。第二部份则叙述比拉多的角色：他依照司祭长和长老们的意愿逮捕耶稣，并把耶稣交给他们钉死在十字架上（玛廿七11-26），最后他又依照司祭长和法利塞人的意愿，派卫兵把守耶稣的坟墓，以免耶稣的门徒在第三天来把他偷去（玛廿七65-66）。耶稣在世上最后的生命可以说是被犹达斯和比拉多给弄垮了，但实际上他们只是刽子手，只是为「司祭长、法利塞人和长老们」弄脏手的人。即使比拉多拿水当众洗手，也洗不干净他的脏手。无论是犹达斯或是比拉多，他们都陷入了世界权势的圈套，想抽身却已不能自拔。

我们很少深入地去注意犹达斯的悲剧，最多也只把他当成一个藐视和诋毁的对象。但从耶稣与他的对话中，我们可以看到天主奥妙的行动。当耶稣在逾越节晚餐中向门徒们宣布，他们中有一个人要出卖他时，他并没有指控任何人。轮到犹达斯问耶稣，莫非是他要出卖耶稣时，耶稣对他说：「你自己说了」（玛廿六25）。耶稣在大司祭和比拉多审问他时，也作出同样的答复（玛廿六64；玛廿七11）。耶稣回答的意思是：「你自己去想想，你正在做的到底是什么！」

犹达斯是个太过天真的人，他其实只是想与权势者拉关系，并非想伤害耶稣。在他的小心眼、短浅的眼光中，他幻想耶稣必定会避开凶险及其后果，耶稣不是有过人的能力吗？他对耶稣持有自己的看法，把耶稣封闭在自己的成见中，不愿敞开心灵去认识真正的耶稣，不愿接受耶稣的道路。耶稣已三次宣布，说自己必须去到耶路撒冷受苦、死亡和复活；那是耶稣的道路。门徒们都不明白，犹达斯也不明白，但他更拒绝去明白。他设想以人的智慧去掌控天主的智慧，因此大大地低估了天主的智慧。对于这个要出卖耶稣的人，耶稣说：「人子固然要按照指着祂所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的，那人若是没有出生，为他更好」（玛廿六24）。意思是，人无法胜过天主的智慧，人不能改变耶稣必须走、而且正在走的路。犹达斯没意识到这点，他也听不懂耶稣点醒他的话。他越来越陷入自己的计划中，封闭在自己内，设想超前天主的计划一步。即使当他看见耶稣确实已被判决后，他仍以为只要退还那三十块银钱就能改变局势，使自己成为拯救耶稣的人。别的门徒们也否认耶稣、离弃耶稣，但他们从不超前天主的计划一步，他们仍能接受帮助，回归正途；而犹达斯却选择了不归的绝路。

至于比拉多，当他正坐堂时，他的妻子因在梦中受了许多苦，就差人跟他说：「你千万不要干涉这义人的事」（玛廿七19）。圣史玛窦藉此梦境的标记，邀请我们回顾犹达斯的悲惨命运。犹达斯因把耶稣这义人交给了司祭长和长老，「干涉了这义人的事」而遭祸，万劫不复。那么，比拉多又到底干涉了多少这义人的事呢？圣史玛窦明确地让我们看见，比拉多在「司祭长、法利塞人和长老们」面前，丝毫作不了主，干涉不了耶稣必须走的路，也阻碍不了天主的计划。他只能可怜地让他们随意摆布。

耶稣始终忠于他受天主派遣的使命，走完他必须走的路。世界的权势利用犹达斯和比拉多，试图颠覆他来自天主的智慧，但他依然忠信到底。他同时是胜利显耀的君王和天主谦逊的仆人；他为我们成了复活的主！让我们同声宣认：耶稣是主，我们的救主！阿们。

～张德福神父～