2016-09-02 19:15:00

坎塔拉梅萨神父照料受造界祈祷日讲道:人类的主要任务应是赞美感谢天主


教宗方济各9月1日下午,在圣伯多禄大殿主持照料受造界祈祷日晚祷,与参礼人士一起为“照料我们的共同家园”祈祷。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)神父在礼仪中讲道。神父指出,人对宇宙的统治权并不表示人是“凯旋者”,却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界,人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。

人类生态学旨在为今日和未来的人服务。坎塔拉梅萨神父从这个观点出发,并引用公元第5世纪意大利拉韦纳(Ravenna)主教圣金言伯多禄(Pietro Crisologo)的教导作出解释。这位圣人明确指出,人不应鄙视自己,因为宇宙万物,包括夜晚、星空、大地都是为人而创造的。因此,基督信仰思想一直在不断询问人为何在受造界中享有卓越地位。

天主创造人是要人与受造界建立关系,但这并不意味着人可以任意宰制受造界。人越是与受造界共融就越能成为一个“真正具有人性的人”;反之,人若自私、封闭自己并忘却他人,就成了没有人性的人。

因此,“人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者,却意味着人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。这些没有特权和资源的人应受到尊重,因为他们是人,这是唯一的理由。圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主”。

坎塔拉梅萨神父接着指出,天主降生成人也是为照料弱小者和穷人,不分他们属於哪个民族或宗教。天主不仅成为人,还成为“贫穷、弱小和无自卫能力的人”。过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面,圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步,提出天主圣子的谦卑和贫穷。在基督身上,爱穷人与爱受造界并驾齐驱,两者在彻底弃绝占有慾上同出一源。

神父最後总结道,人类的主要任务应是感谢天主创造了宇宙万物。一种不感谢天主的生态观会使“宇宙失去光泽,如同一个巨大的玻璃地球仪,缺乏本该自内部放射出的光芒”。因此,“我们有信仰的人不但要成为没有灵魂的受造物的声音,也应成为那些尚未蒙受信仰恩宠的弟兄姐妹的声音”。








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