2017-04-24 19:22:00

教宗清晨弥撒:圣神使我们自由,我们不可妥协和僵硬


(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,我们永远不要忘记我们的信德是具体的,圣神赐予我们自由,使我们在宣讲福音时不妥协、不僵硬。九人枢机咨议会的成员当天也参加了弥撒,他们从4月24日至26日在梵蒂冈与教宗方济各举行会议。

当天的第一篇读经讲述了伯多禄和若望治好胎生瘸子後所作的见证;福音则论及耶稣与尼苛德摩的谈话。教宗指出,耶稣以爱护和耐心向尼苛德摩解释为何人需要“由上而生”,“由圣神而生”,“改变思维方式”。为能更好地明白这一点,我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。在读经中,伯多禄和若望治癒了胎生瘸子,经师们不知所措,不知如何把这事“隐藏起来”,“因为这事是公开的”。在受审判时,伯多禄和若望“回答乾脆利索”。当他们被禁止施教时,伯多禄答道:“不!我们不得不说我们所见所闻的事。我们还要继续说。”

这是一个“具体的事实”、“具体的信德”。法学士们“想要展开谈判,好能达到妥协”;伯多禄和若望却“具有勇气和圣神的坦率”,“勇於公开宣讲真理,毫不妥协”。这就是“关键所在”,这就是“具体的信德”。

教宗说:“有时候,我们忘记了我们的信德是具体的,圣言成了血肉,而不是某个想法。当我们诵念《信经》时,我们说的都是具体的事:‘我信全能的天主父,祂创造了天地万物;我信耶稣基督,祂出生了,曾死了……’。这都是具体的事。我们没有说:‘我相信我应该做这个,应该做那个,为了这样或那样的原因。’不!我们相信的都是具体的事。具体的信德促使我们坦率,作见证直至殉道,决不接受信仰的妥协或使之理想化。”

对经师们而言,圣言“没有成了血肉,而是成了法律”,认为“人应该这样做事,到此为止,丝毫不能僭越;人应该做这事,而不是那事”。“如此一来,他们被囚禁於理性主义的思想中,但这种思想并不止於他们,不是吗?在教会历史中,谴责理性主义的教会本身也多次陷入‘可以或不可以’、‘直到这里或那里”的神学,忘记了圣神的力量和自由,忘记了由圣神的重生赐给人自由和坦率,从而宣讲耶稣基督就是上主。”

教宗最後引用福音中的话勉励道:“‘风随意吹向哪里,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去。凡由圣神而生的就是这样’(若三8)。我们要倾听圣神的声音,跟随圣神的风,跟随圣神的声音,即使我们不知道祂将往哪里去,因为我们选择了具体的信德,圣神的重生。愿上主赐予我们每个人复活的圣神,走上圣神的道路,不妥协、不僵硬,自由地宣讲耶稣基督:祂来到世界,降生成人。”    








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