甲年常年期第十七主日：接受天国的启蒙教育

接受天国的启蒙教育

亲爱的教友们：

我们的眼睛是有福的，因为看得见；我们的耳朵是有福的，因为听得到（玛十三16-17）。我们确实有福，并心存感恩，因为我们不但听到了天国的比喻，而且耶稣还特别给我们讲解这些比喻，让我们明白天国的奥秘（10-12节），又使我们成为天国的门徒，教我们懂得分辨，决策果断正确（52节）。

这些天国的比喻都是有关天国子民的比喻，着重点在於寻找天国的人。凡是全心寻找天国的人，都会发现天国。天国珍贵无比，有如埋在地里的宝藏，又如一颗完美的珍珠，他们一旦发现了，就很高兴地变卖一切所有，将有限投注於无限，即知即行。

「高兴」在此指的就是兴致勃勃。那麽，到底是什麽让他们如此高兴呢？是他们的发现，还是他们的获得？若我们细读今天的这两个宝藏和珍珠的比喻（玛十三44-46），其实都不是，而是在两者之间，在於希望，在於投注。这两个比喻中，重要且强有力的词句是：「找到了，就去，高兴地去！」因此，让他们感到高兴的并不是发现了天国，而是天国使他们再度有了生活的动力。天国本身就有很大的吸引力，如同宝藏、好像珍珠那样吸引人；但天国更加给人激起一股生命的动力，叫人起来行动！

从这观点看，天国已不再只是一个「安稳的地方」，或者「完全成形的乐园」。天国在此所呈现给我们的是努力寻找天国的人，在他寻找的途中，他就找到了天国，也可以说是天国来找到了他；他因而下定决心为天国全然投入自己的生命。这样的天国，其实就是许多圣人的最佳写照，圣依纳爵罗耀拉就是其中一个典型的例子。教会每年7月31日特别纪念他。

圣依纳爵一生是个寻找的人，从寻找世界转变为寻找天国的人。在他的《自述小传》中，他描述自己的皈依过程；为能找到天主的宽恕，使他摆脱「心灵的黑暗」，也就是感受不到天主的亲近，他祈求说：「主啊！请祢救助我，因为我由人或任何受造物都得不到救药。倘若我晓得哪里能找到，什麽任务为我也不算太难。主，求祢指示我在哪里能找到，即使我得追随一只小狗，为使它给我救药，我也要作。」之後不久，他内心似乎有所顿悟，产生一股生命热情，促使他起身走出空虚，不再黯然神伤，从此不再寻求自己的意愿，只寻求天主的旨意。

如此，天国也是一种积极探索的生活，在这生活中充满惊喜和赞叹不已，洋溢着感恩之情。天国让人的生命有了中心，前景有了目标，并且有能力为这目标而奋斗！若是如此，天国的确为人人而开，只要找就能找到吗？

耶稣对我们真好，祂不厌其烦地教导我们再从另一个天国比喻的观点来明白天国。耶稣说：「天国又好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面」（玛十三47-48）。

这个撒网的比喻与莠子的比喻相呼应（24-30节），说明在开始寻找天国的过程中，好坏难分，对错难言，或者更好说天主总是给予我们多次悔过自新及再三成长的机会。然而，终有一天，我们得坐下来，好好审视自己的生活，把好的留下，把坏的去掉。我们自己若不这样做，天使就要来为我们做，把我们由义人中分开（参阅：41-42，49节）。换句话说，我们若不为天国的好而努力奋斗，我们就得为世界的恶而被丢弃在外，「在那里要有哀号和切齿」（50节），也就是无限悔恨和无尽懊恼。因此，天国仍然是人最终的抉择：选择天国的，将发现天国为他而开。真心寻找天国、全意想要得到天国，进而为天国努力以赴的人，必能找到并得到天国！

耶稣讲完了比喻後，问门徒们说：「这一切你们都明白了吗？」他们答说：「明白了」。耶稣就给他们总结说：「凡是成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，拿出新的和旧的宝物来」（玛十三51-52）。「凡是成为天国门徒的经师」可以按希腊文原文重新中译为「所有接受了天国启蒙教育的经师」。

耶稣的这个总结向我们表明，理解圣经和祂的福音是一个学习过程，温故知新，明辨天主的宝贵救恩。这一个过程同时也是认识自己的成长过程，在天主前承认我们的生命确实是一个宝库；天主在这生命宝库中赐予我们许多新的和旧的宝物，使一切都协助我们获得益处。

圣保禄凭亲身经验明认这点，因此他可以这样向我们作证说：「天主使一切都协助那些爱祂的人，也就是祂照自己的旨意所召叫的那些人，获得益处；因为祂为祂所预选的人，预定了他们要与祂儿子的肖像相同」（读经二：罗八28-29）。若我们认真审察自己的生命，我们必会发现：在我们犯了许多过错後，天主的确使一切都协助我们获得益处，因为我们每一个人都是天主所预选来爱天主的人。若不是天主的预选，我们绝对不会爱天主，也不能爱天主。

我们每次诵读圣经都会有不同的体会和领悟。这是我们每一个人都有的经验。一方面，这当然是圣神不断在启迪我们，教导我们认识更完整的真理；另一方面，这也是由於我们不断在成长，有了更多的生活经历，无论对人对事都会有些许不同的见解。成长过程确实能使我们超越之前的自己；这是事实，所以我们必须承认别人也能超越他们之前的自己。曾经伤害过我们的人或事，我们且别认定他们多年後仍能再伤害我们，而逃避退缩或采取报复行动；因为我们会长大，会超越之前的自己，而他们也同样会超越他们之前的自己。建全的成长真的需要我们去宽恕：宽恕自己，宽恕别人，也求天主宽恕。

因此，从生命的宝库中拿出新的和旧的宝物来，实在是一个成长的旅程，一个走向恩宠的旅程，让天主使一切都协助我们获得益处。亲爱的教友们，这也是一个接受天国教育的旅程，藉此使我们成为天国的门徒，天国的经师，基督的子民！阿们。

～张德福神父～