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科赫枢机:《大公主义法令》颁布50周年,回顾大公运动旅程


(梵蒂冈电台讯)今年是梵二大公会议文献《大公主义法令》颁布50周年,为庆祝这件盛事,圣座促进基督信徒合一委员会于上个月11月份举办了一系列纪念活动,其中包括在罗马圣保禄大殿举行晚祷和在宗座额我略大学召开研讨会,天主教会、东正教会、浸信会、路德宗和亚美尼亚宗徒教会的代表藉此机会聚集一堂。

圣座促进基督信徒合一委员会科赫(Kurt Koch)枢机接受梵蒂冈电台采访时表示:“这项纪念活动为回顾《大公主义法令》是个好时机:重新阅读这份文献,使其具有现实意义;然后,反躬自问大公运动的目标和原则是什么,以及它面对的挑战和取得怎样的积极进展?我们择取文献中关于公教会、东方教会和西方教会3处不同的章节,为了解在今天如何阅读这份文献,以及为未来的旅程,哪些是可行的道路。”

谈到与东方教会大公对话的实际进展,科赫枢机表示:“圣座促进基督信徒合一委员会从一开始就将这项工作分成两个部门,东方教会部门负责两大对话。一是与所有古老的东方东正教会对话,包括叙利亚教会、亚美尼亚使徒教会、科普特教会和厄立特里亚教会。这些教会在加采东大公会议(Concilio di Calcedonia)之后,于公元第5世纪与慈母教会分离。现在,我们的对话走在一条正路上:每年举行一次大会,我们虽然小步前行,但气氛良好。”

“另一项对话是与所有其它东正教会进行的:从1980年至1990年,我们确实取得重大进展,得以在有关对教会的理解、圣事和司铎职务这些基本问题上取得共识。然而,在那段时期以后曾有过很大危机:1989年在欧洲出现的变化对大公运动却没有帮助,那些曾在斯大林时代遭禁止的东方礼天主教会、希腊礼天主教会,尤其是在乌克兰、罗马尼亚和特兰西瓦尼亚的教会,藉着那项转变走出隐蔽状态,这一切却激起旧怨,使它们受到联合主义和劝人改教的指责。就这样,这项对话在2000年便完全停顿下来。以后,我们于2006年在贝尔格莱德恢复了对话,隔年2007年又签署了著名的拉韦纳(Ravenna)文件,从那时起我们便针对罗马主教的首席权问题进行讨论:这是个不容易处理的问题,对话时常中断。但是,我坚信在这条路上我们还能取得进展。”